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中华慈善博物馆慈善相关牌匾的征集工作进行中

来源:幸福网 编辑:幸福网 发布时间:2017-12-07 10:19:50
      为进一步丰富中华慈善博物馆馆藏,提升展览水平,经过前期初步排查和沟通,近日,中华慈善博物馆组织相关人员赴江西吉安,开展慈善相关牌匾的征集工作。
       本次江西之行,共征集到14块牌匾,今天小编从中挑选出几块,带领大家先睹为快。
        此匾名为“兼善堂”,为清代堂名匾。孟子曰:“穷则独善其身,达则兼善天下”。儒家文化倡导修身、齐家、治国、平天下,困窘时要独善修身,止恶律己;得志时要心系苍生,惠泽普施于天下。这块匾既反映了儒家所追求的人生境界,也反映了家国情怀,是我国传统慈善文化的重要组成部分。
       这块匾匾心四字为“寿善齐高”,从字面上就能看出这是一块祝寿匾。上款中的文字这样写道:“越民钟老先生,幼敦诗礼,孝悌谦和,本亲亲仁爱之宗旨,从事文化公益之进展。排解纷难,有鲁连之风;扶助宗族,有范氏之志。造富人群,老而不倦。欣逢九旬开一大庆,爰赠四言,以伸景仰。”这块匾反映了钟越民老先生年幼时知书达礼,为人孝悌谦和,长期致力于排忧解难、扶助宗族,深受地方乡民景仰。
         匾中提到的鲁连是战国时期名士,善于出谋划策,常周游各国,排难解纷。“扶助宗族,有范氏之志”,指北宋政治家、思想家、文学家范仲淹创设范氏义庄赡养抚恤范氏族人的事迹。此匾虽立于1950年,但这位钟老先生已经91岁高龄,其主要慈善活动发生于晚清、民国时期。
       这块匾反映了新中国成立后,慈善事业虽经历了一段曲折历程,但民间善举始终不辍,慈善文化一直未曾中断。此外,1950年是新中国成立后的第二年,这块匾中的内容兼俱新旧两个时代的特征,匾中“从事文化公益之进展”的表述为非常明显的新式语言,而其人孝悌谦和、亲亲仁爱、扶助宗族,则又体现了传统慈善人物的思想和行为特点。
       一般而言,匾心文字从右往左一排四字较多,此匾中的“乐善不倦”为两行竖排,较有特点。此匾上款文字为我们讲述了一个慈善故事。光绪年间,刘启周老先生秉性慈祥,乐善好施,曾慷慨出资修筑堤埂、抵御水患、迁移灾民,凡是有益于文溪村的事情,他都会尽力去做,深受乡民敬仰。他的子孙也深受影响,皆诚朴英毅、头角峥嵘。当地村民认为,刘老先生行善不倦,造福子孙,堪为楷模。此匾中所提人物虽不见于经史,善行仅限于乡村闾里,赠匾人也只是一方村民,但却真实呈现了近代社会底层民众的慈善文化生态,也突出反映了善有善报的理念在民间劝善教化中的强大吸引力。
       此匾名为“重义轻财”,传统慈善文化倡导重义轻利,主张对待财富要取之有道,用之有道。
       “宝善堂”匾,意为以善为宝,将善这一美德作为珍宝,《礼记》有“楚国无以为宝,惟善以为宝”的记载。
      《从善如登》匾,语出《国语》“从善如登,从恶如崩”,意为行善难如登山,需要长期的坚持和坚强的意志;作恶易如山崩,引人沉迷放纵。
        上述征集的牌匾基本上来自江西吉安地区,吉安古称庐陵、吉州,自古乃人文渊薮之地,以“三千进士冠华夏,文章节义写春秋”著称于世,孕育形成了自成一系的庐陵文化,素有“江南望郡”、“状元之乡”、“红色摇篮”等美誉。
       此次征集活动还得到了民政部福善司、江西省民政厅和吉安市民政局的大力支持,提供了诸多便利和帮助,有力促进了征集工作的圆满完成。在此,谨向所有关心、支持此次征集工作的领导和同志致以最衷心的感谢!(转自中华慈善博物馆)


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